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20世纪初蒙古族起义军领袖陶克陶胡简介-【xinwen】

发布时间:2021-10-11 10:59:18 阅读: 来源:吊秤厂家

近代人物

门第陶克陶胡生于哲里木盟郭尔罗斯前旗的一个毫克台吉(末等贵族,俗称穷台吉)之家。他的直系祖先是成吉思汗的二弟哈布图·哈萨尔,父亲名为恩和毕力格,母亲叫做巴应嘎,百口以务农为生

陶克陶胡从小聪明伶俐胆识过人,有初生牛犊不怕虎的志气。在他十八岁时,塔虎城努图克以村民联防为目标竖立兵会构造,大众公推陶克陶胡为兵会首级。在担负兵会首级后,陶克陶胡率体会兵,除人世之不屈,救同乡于水火,在乡里做了很多功德,公众都尊称他为“陶老爷”。

叛逆

对抗启事从乾隆年间起,赓续有关内破产的流民来到关外蒙古区域择地耕作。清廷固然关于这类行动予以严令禁止,然则蒙古各级王公考虑到吸纳流民能够增收地租、旗饷,便疏忽清廷禁令,放垦旗地广招流民举行莳植。至嘉庆年间,哲里木盟蒙汉住民混淆的征象日益严重。与此同时,包孕郭尔罗斯前旗在内的几个旗因为了偿拖欠朝廷的债权还对上司庶民举行加派,这一系列减少本地蒙古公众生存空间的政策招来了广泛的不满。

自1905年秋起,任职哲里木盟盟长的郭尔罗斯前旗札萨克辅国公齐默特征木丕勒决议再次多量放垦旗地。在放垦的过程当中,激起了蒙古公众的猛烈的对抗心情。清代垦务局的仕宦以至运用武力强垦的手腕迫使公众让步。陶克陶胡所寓居的乡村也是云云。因而故乡公众选举陶克陶胡为代表,向齐公(即齐默特征木丕勒)宁愿,住手放垦旗地。陶克陶胡许诺后,来到了公府,却遭到了旗内官员的强暴谢绝,还未等见到齐公,就被府丁拿下打了五十棍后逐出府去。

回到家后,陶克陶胡调集至亲好友谋划武装叛逆。1906年9月23日凌晨,陶克陶胡率领他的三个儿子德力格尔、乃玛、努特克图和亲族乃旦扎布、哈达、扎木苏、富桑等8人和义友赛吉拉胡、那顺巴图、额尔德尼达赖等32人,正式宣誓叛逆,并随即突击了二龙索口垦务局,缉获枪枝20余条。又于当晚11时突袭茂林站,俘获并正法12名日本测绘职员及卖力保卫工作的清兵,又收缴了多量枪枝弹药与戎衣。以后,他们迅速地在人烟稀少的昂格来、达尔罕一带隐藏起来张望清军意向,乘机再战。

除陶克陶胡以外,蒙古区域统一时代另有同为郭尔罗斯前旗的白音吐斯、彰武县的白音大赉、扎赉特旗的绰克大赉、科尔沁右翼前旗的牙什、鄂尔多斯右翼前旗的丹丕尔等反清抗垦武装权势。他们或鞭长莫及,或会师一股对清军的围歼举行抗击。

游击反剿1907年6月,方才就职东三省总督的徐世昌动手对陶克陶胡等活泼于奉天西北区域的蒙古武装举行围歼。叛逆领袖之一的白音吐斯被清军捕杀,余部投靠陶克陶胡。此时陶克陶胡主要在大赉厅、农安、长春一带运动。同年9月4日,陶克陶胡突击盛京开通县,击毙1名、俘获6名日本测绘职员,还缉获了一批兵器。他还在洮南府一带对日本测绘职员、清代官员及贩子举行突击。厥后,陶克陶胡进驻醴泉镇一个叫“德隆”商号的酿酒作坊里。该作坊的铺商大院四周建有牢固的土墙,合适戍守。这时候,方才被清军冯德麟部击败的白音大赉率部来到醴泉镇与陶克陶胡会师,权势稍有规复。不久,他们即遭到清军张作霖部的围攻。陶克陶胡和白音大赉依附牢固的土墙工事、依仗地利之便反抗清军袭击,两边对峙至夜晚。张作霖一马当先,亲冒矢火率部猛攻,却仍不得克。最初,张作霖从兵士中选出敢死队若干人,扶梯攀垣,用排子枪来射击,陶、白二人材因抵挡不住包围而走。而清军在这次战役伤害亡了700余人之多。

陶、白二人率部从醴泉镇包围后,张作霖仍继承追击。陶、白遂撤入索伦山,又分兵占据景星镇,互为犄角。1908年终,张作霖率部入山进剿,陶克陶胡批示军队凭卡阻击。在清军大炮的轰击下,反垦武装终究照样有力反抗。陶克陶胡依附沿途蒙古族庶民的资助,换马乘骑包围而走。而白音大赉、牙什等人却在此役中被张作霖活捉。这关于蒙古反垦武装权势来说是一个极重的袭击。

败走沙俄陶克陶胡从索伦山包围后,前后转战于科尔沁右前、后旗和扎赉特旗等地。因为陶克陶胡在这些区域具有大众基础,使得他的抗清运动得以连续。1908年秋,陶克陶胡展转回到索伦山,进而于哲里木盟北部出没,对清军举行骚扰。次年3月,徐世昌联合众蒙古王公大肆进兵,并严禁本地庶民给陶克陶胡报信,这使得陶克陶胡无处驻足,被张作霖率部接连追击800里。最初,陶克陶胡经外蒙古车臣汗部北上,逃入沙皇俄国境内才终究将追兵挣脱。

终局编纂

1911年,哲布尊丹巴呼图克图宣告外蒙古离开清代,并称“博克达汗”,竖立大蒙古国。陶克陶胡闻讯从沙俄展转来到库伦。1922年,陶克陶胡病逝于库伦,长年58岁。其后人现居蒙古国,曾访问中国寻亲祭祖。

评价陶克陶胡是站在蒙古公众的好处上对抗强权榨取珍爱蒙古人地皮的“民族好汉”。

影响陶克陶胡叛逆在蒙古人中影响较大,民国年间另外一位蒙古族反垦叛逆领导人嘎达梅林就是受陶克陶胡业绩的陶冶下逼上梁山的。另外蒙古人还依据陶克陶胡的业绩创作了蒙古好汉叙事诗《陶克陶胡》,影响力仅次于另外一部好汉叙事诗《嘎达梅林》,至今仍为很多蒙古人所传唱。

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